В некоторых эзотерических учениях существует следующий вариант объяснения данного момента. На некотором этапе обучения вводится некий термин, например такой как «кааб-ала», который можно вульгарно перевести на русский язык как смысл жизни, или, если быть точнее, предназначение.
«Кааб-ала» есть у всего, у деревьев, растений, животных и даже у Бога, но в данный момент нас интересует человек. Считается, что у каждого человека есть цель, что-то, что он должен сделать(не обязательно в течение одной инкарнации, но на протяжении, эдак, одной космической жизни), то, для чего он, собственно, и пришел в данный мир. Но основная мысль заключается в том, что собственная «кааб-ала» от самого человека скрыта до поры до времени, т.к. считается, что узнав свое предназначение, неподготовленный человек будет всячески избегать этого «итога». Потому что как только «кааб-ала» исполнена, человек умирает, завершает цикл перерождений и отправляется куда-то там, куда именно, не был, не знаю. Грубо говоря, если вы пришли в этот мир посадить дерево и знаете что как только посадите, «кааб-ала» исполнится и вы умрете, а что дальше будет – неизвестно, стали бы вы сажать дерево? Непростой вопрос, неправда ли? Ну разве только в старости жить надоест, или в глубокой депрессии. А вот если человек достаточно развит духовно, «кааб-ала» ему начинает приоткрываться, т.к. такой человек, узнав свое предназначение, будет стремиться его исполнить, а не сбежать.
Книга оставляет не совсем однозначное впечатление, и сравнение с Кастанедой после прочтения произведения действительно напрашивается. Автор профессиональный психолог, читает (читал?) лекции в Магаданском университете. Книга заставляет задуматься, насколько картина мира людей, вроде бы живущих рядом, может различаться. Здравые и интересные мысли присутствуют в большом количестве, учитывая что в книге описывается человек, не шаман с рождения, а ставший шаманом.Книга заслуживает прочтения, не смотря на то, что некоторые места уж слишком похожи сказку.
Свежие комментарии