Москва. 17 июня. ИНТЕРФАКС — Глава Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополит Волоколамский Илларион считает актуальным для Церкви решение вопроса о стабильности ее доходов.
«У Церкви должен быть свой стабильный источник дохода, и этим доходом не могут быть только пожертвования прихожан. Церковь не может существовать только на деньги, полученные от продажи свечей, икон или, скажем, церковной литературы», — сказал владыка в эфире программы «Церковь и мир» на телеканале «Россия-24».
По его словам, значительная часть времени архиереев уходит на поиск спонсоров, «и это, конечно, ситуация ненормальная». Митрополит Илларион отметил, что Церковь платит за электричество, реставрацию, и это «огромные, многомиллионные расходы».
Он объяснил отсутствие постоянного дохода Церкви тем, что в свое время все ее имущество «было национализировано и разграблено».

( Читать дальше )

Устроился Я недавно на новую работу в бюджет. И вот какую тему обнаружил, у руководителей – женщин в кабинете есть иконы. У самой главной чуть ли не иконостас в кабинете, а у ее зама тройная икона на столе стоит. Ну типа верующие во всю голову, так можно подумать, не зная этих людей. Может быть набожные, а может быть справедливые, а может чтят заповеди. Может боятся за здоровье, как например водители или военные? Нет, всё намного проще, боятся потерять кресло. И это читается в каждом их действии.
Разве можно так потребительски относиться к Господу? Как-то давно задавал Я этот вопрос батюшке, настоятелю собора. Бог милостивый, сказал он, просите если что-то нужно. Т.е. без проблем. И что получается: церкви нужна паства, а пастве нужно кресло. А кому нужен Бог?
Куда мы катимся …… такое лицемерие!!!

kuraev.ru/index.php?option=com_smf&Itemid=63&topic=321776.0 (там есть у них «фишка», когда при первом заходе по любой ссылке открывается заглавная страница сайта. Если так произошло — закройте вкладку и еще раз ткните по ссылке.)

*Наши соседи с юга – болгары и греки – уже стали православными христианами.
Именно в греческую столицу – Константинополь – киевский князь Владимир послал своих послов. И сегодня в этом огромном городе, ныне носящем имя Стамбул, высится прекрасный храм святой Софии. София в переводе с греческого Мудрость. Это одно из свойств Христа и, значит, именно в Его честь был назван самый величественный храм христианского мира.
Русские послы посетили богослужение в этом храме. Они были поражены: «мы не знали, где мы находимся — на небе или на земле!».
И князь Владимир решил принять православие. В 988 году от Рождества Христа он созвал жителей Киева на берег Днепра. А православные священники из Болгарии и Греции крестили тысячи киевлян.*

Вот что написано в учебнике Кураева про христианизацию Руси и «крещение Руси». Ну вот просто «созвал» и киевляне (да и вся Русь) стройными рядами пошли креститься… и от богов своих старых отреклись, и на веру предков наплевали разом… Это вот по «учебнику» Кураева так…

Далее он приводит в Вопросах пример из «Повести временных лет»: "«Повесть временных лет» пишет, что в 983 году киевляне решили: «Бросим жребий на отрока и девицу, на кого падет он, того и зарежем в жертву богам». Как выдумаете, после принятия христианства прекратились на Руси человеческие жертвоприношения?"

Очень странно, что Кураев не привел слова того же источника про процесс Крещения Руси… ведь там написано и про то, что «кто не придет к Днепру — тот будет враг мне..» и про то, что «Путята крестил Новгород огнем, а Добрыня мечом..»… странная избирательность главного ОПК-шника РПЦ… Почему же он изложил крещение Руси именно так?

И он сам же, там же это объясняет… не моргнув глазом и не покраснев пишет: «Если привести рассказ повести врем. лет о выборе вер — на этом эксперимент с ОПК и закончится».

Вот и «культура православная» в действии. Вот вам и «нравственность православная» во всем ее «величии» с самого, понимаешь, начала в действии и служит примером для последующих поколений попов… вот вам и «духовность православная»…

В общем опять и опять возникает вопрос: Кто еще из родителей пожелает отправить своего ребенка на ОПК?

В 2000 году, когда РПЦ МП начала правдами и неправдами всерьез внедрять в школы свой «культурологический» вероучительный предмет «Основы православной культуры» (ОПК), я сказал себе: «При лоббировании этого предмета в школу Церковь не сможет обойти три принципа, без соблюдения которых предмет ОПК в школе просто для нее бесполезен». Просто потому, что её иерархам наплевать на само «духовно-нравственное воспитание». Это иллюстрируют различные дела РПЦ МП, в том числе и то, как ОПК продавливается в школы: нам много лет лгали, что это «культурологический» предмет, хотя всё это время он преподавался именно как катехизаторский, именно как вероучительный.

В конце 90-х годов отчетливо проявилась тенденция сокращения числа воцерковленных верующих в РПЦ. А именно они составляют собой тот фундамент любой конфессии, который позволяет влиять на общество. Расширение фундамента любой конфессии – рост числа «воцерковлённых» верующих. Это центральная задача, которая стояла перед Церковью весь постперестроечный период. Это именно те, кто посещает храмы, имеет православное мировоззрение, участвует в жизни Церкви, в том числе и деньгами, а, самое главное, те, кто слепо верует и для кого слово батюшки, слово РПЦ МП есть истина в последней инстанции. Ибо все деньги, вся недвижимость, весь административный ресурс ничего не значат, если нет такого фундамента у Церкви. Реально сейчас у РПЦ МП такой фундамент составляет 2-3 % населения. И любые попытки раздуть эту цифру до 60-80 %, назвать Россию «православной страной» и т. п. – вызывают смех и слезы. Ибо являются ложью и пиаром.


( Читать дальше )

ИМХО, это раздел говорящий не о проблемах РПЦ, а о наших проблемах, возникающих или могущих возникнуть в связи с вполне определенной деятельностью каких-то религиозных организаций. Конечно же, больше всего и чаще всего здесь разговор будет идти именно об РПЦ? Почему же? Да все просто — просто именно РПЦ сейчас ведет наиболее активную деятельность в обществе. И основные ее действия, касающиеся нас как членов российского общества, к сожалению далеки, очень далеки от понятий «свобода совести», «свобода вероисповедания», «отсутствие принуждения»… да и просто от понятий «миссионерство», «несение людям Слова Божьего» и «православная Вера» — к коим (и к носителям которых) я отношусь с очень большим уважением.

( Читать дальше )