.

Если вы помните, в книгах уважаемого Карлоса Кастанеды встречается такой замечательный типаж – «мелочный тиран» (пинчо тиранито).
Этот самый «мелочный тиран» в хозяйстве – вещь незаменимая. Это тот, кто создает условия для мага, чтобы магу жизнь медом не казалась, чтобы маг совершенствовался в своем развитии, чтобы маг – вообще мог шевелить руками-ногами-задницей в целях собственного развития.
Если назвать это явление научным языком, то мелочный тиран – это некий внешний стимул для того, чтобы инициировать ответную реакцию мага для каких-либо целенаправленных действий.
А если просто – чтобы не дать лени мага взять над ним верх.
Ну, в самом деле, когда у человека и мага все замечательно, когда жизнь легка и равномерна, когда нет внешних проблем и все в полном порядке – маг предпочтет лежать расслабленно под ближайшей пальмой и потягивать в охотку прохладное пиво в блаженном ничегонеделании.
Но стоит только появиться некоему мелочному тирану, как все резко меняется…
Ну, вспомните сами – то мама в детстве заставляла что-то делать по дому, то злые учителя призывали не бездельничать, а учить уроки, то любимая девушка (а, тем более – жена!) постоянно требуют что-то делать по дому, по гадкий Сталин заставляет строить светлое будущее…

В общем, как я и говорю, пинчо тиранито – предмет крайне нужный в нормальной жизни мага. И поэтому стариком доном Хуаном (в пересказе великого Кастанеды) было настоятельно рекомендовано истово искать этого самого тирана и уметь его беречь и холить.

И это все правильно, и это – магия.

А теперь – о высшей магии.

Искать мелочного тирана – нужно и можно. Если… если он есть. И, самое главное – если он соглашается добровольно быть таким тираном.
А вот самая большая проблема заключается в том, что в каждый момент, когда такой тиран жизненно необходим, его можно и не найти. Трудно найти черную кошку в темной комнате, если ее там нет. Трудно найти мелочного тирана строго конкретной узкой специализации в момент, когда он бывает необходим позарез.

И что должен делать маг в рамках высшей магии?
Маг должен… Нет, просто обязан! Он обязан не просто найти человека, который бы мог быть мелочным тираном. Маг обязан уметь ДЕЛАТЬ мелочного тирана из того человеческого материала, тех бесценных самородков, не осознающих своей ценности, которые оказываются в зоне уверенного охвата вниманием.

Итак – учимся делать тиранов.

Для начала вспомним один занятный мультфильм, исполненный глубочайшего смысла. «Том и Джерри».

Вы никогда не задумывались, на чем, собственно, строится сюжетная линия всех мультфильмов этой серии?
Скажем, тот же «Ну, погоди!» имеет схожую структуру сюжета, та же погоня сильного за слабым. Те же невероятные приключения. Но – вот в чем разница. Наш Заяц – это этакий отличник и примерный парень, который шутя ускользает от злого Волка, который малограмотен, туповат, быдловат. Заяц не сильно и усилия прилагает. И Заяц – убегает от Волка в ситуациях, когда он не может не убегать от него. Он сам – приключений с Волком на свою задницу не ищет. Ему хватает собственной культурной программы в жизни. Он и на водных лыжах, и на парашюте, и на велосипеде… Отличник, спортсмен, комсомолец. Ну, нет у него необходимости в дополнительной мотивации. Заяц – выходец из светлого прошлого, из социализма. Где жизнь – гармонична, полна мотивов, интересна и без волков.

Совсем иная ситуация в «Томе и Джерри». Эти персонажи – славные продолжатели идеологии старого Диснея, который стал снимать свои мультфильмы в период Великой Депрессии, когда его Микки стал одной из немногих радостей в жизни людей, по которым со всей дури ударило капиталистическое счастье в виде кризиса перепроизводства и банковских спекуляций. Мультфильмы Запада – вообще прекрасный инструмент внешней мотивации в пространстве общей депрессии и повального синдрома потери цели.
Но самое главное – в другом. Мышонок Джерри – это не оптимист-Заяц. Мышонок Джерри – классический «выживатель», «сурвивер». Он, почти всегда попадает в ситуации, когда жить в одном мире с котом Томом – не просто трудно — порой физически невозможно. Вопрос стоит – как поделить маленький мир дома между непримеримыми врагами?
Есть, собственно, от чего впадать в депрессию. Есть от чего опустить руки (лапы и хвост). И вот мышонок Джерри находит себе «мелочного тирана».
Ну, понятно, что кот гоняет мыша постоянно, но как-то без души, вследствие обыденныой повседневной обязанности. Он и так себя неплохо чувствует, а погоня за Джерри – только опостылевшая формальная служба. Но!..
Вы обратите как-нибудь внимание, как Джерри инициирует Тома на то, чтобы Том стал для мышонка «мелочным тираном». Казалось бы – кот мирно спит возле миски. Мышь может найти себе пропитание вполне легко – достаточно пробежать на кухню мимо спящего кота. Ан нет! Джерри или начинает придумывать, как выпить у кота молоко из-под носа, или… еще того злее – он подходит к коту сзади и дает ему, сонному, могучего пинка, от которого кот просто шалеет.
Вот тут-то и момент истины. Мышонок формирует из кота «мелочного тирана», который мгновенно становится прекрасным стимулом для самого Джерри в его борьбе за существование.
Вот ведь, как оно закручивается!

Но – довольно про мыша. Можно привести примеры и из моей собственной боевой юности.
Много лет назад, когда я одаривал своим присутствием разного рода пионерские лагеря, я любил развлекаться теп, что дразнил кого-то из старших девчонок или парней. Девчонок дразнить было проще, поскольку они «заводились» гораздо легче, а уж по уровню жестокости в священной мести парней превосходили многократно. Не просто по морде настучать, а волосы выдрать и крапивой в харю насовать – милое дело. Так что, фактор опасности был увеличиваем изрядно. Что служило великолепной мотивацией меня, любимого в деле преодоления лени и занятий бегом на длинные дистанции по пересеченной местности.
Результаты, как правило, были великолепными. Догнать не смог никто. Натренировался.

Дальше – больше. Дело постепенно перешло от физических тренировок к тренировкам ситуационным и эмоциональным.
Да-да, тут уже можно вести речь о том, что «мелочный тиран» становится не только мощным стимулом для действия, но и прекрасным донором для нас, черных магов-вампиров.
Не раз и не два я, однажды усмотрев некий положительный эффект, использовал всякого рода конфликты с незнакомыми людьми для того, чтобы инициировать собственный мотив к действию. Ну, вот, к примеру, едешь на экзамен в институт в метро. Народу много, все нервные. А некоторые – особенно. Что нужно делать? Спровоцировать на самом простейшем уровне взрыв эмоций в свою сторону. Некто толкается и наступает на ноги окружающим? Прекрасно! Этому некте вполне можно подставить как бы невзначай ногу или не уступить проход к двери. Начинается конфликт. Главное в котором – быть стороной правой. (В этом заключается главный ключик). Если ты прав (чувствуешь себя таковым) – то конфликт дает огромный гормональный всплеск, который на самом экзамене используется с максимальным эффектом.

Или – еще вариант. Который, собственно, и натолкнул на написание данной заметки.
При общении с тем или иным заказчиком далеко не всегда появляется искренняя мотивация к выполнению заказа. Что нужно делать? Дополнительно мотивировать себя. Как? Создав у заказчика состояние, которое заставит его реально пристыдить меня, любимого.
Не так давно выдал я заказчику некий эскиз. Сознательно. Эскиз такого качества, которого я буду стыдиться еще очень долго. И делал не в привычном мне инструменте, и налепил не пойми что.
И вот – в результате услышал мнение, что моя работа вызвала недоумение и удивление низким качеством.
Как результат – через пару дней вновь удивил заказчика. Но на этот раз уже качеством (в хорошем смысле) выполненного эскиза.
Важно создать ситуацию, когда от окружающих людей воспоследует отклик, способный уверенно и качественно мотивировать мага на действия по заданному вектору.
В принципе, такого рода примеров можно привести много.
Главное — одно. Ни один инструмент воздействия на мир или себя не является инструментом конечным, окончательно целевым. Он является именно инструментом, промежуточным этапом в длинной цепи постоянно осваиваемых методик и приемов. Цель – всегда где-то вдали, что не дает ей возможность принести разочарование внезапным окончательным воплощением.